Книга Откровения, самая сложная часть Библии, все Богословы существующие в Христианском мире, никогда не приходили к единому мнению по многим вопросам описанным в Откровении. Множество прообразов и аллегорий, делают невозможным понимать Откровение одинаково всеми Христианами. Возможно те семь Церквей которым было послано откровение, понимали больше, чем мы сегодня. Я не собираюсь представить вам, очередное толкование, но на имеющихся словах Христа и Евангелия, хочу взять пользу для себя и если возможно поделится с другими.
Вино это вино, а сок это сок, от сока пьяными не становятся. Свойства настоящего вина всем известны. Господь даёт нам новое вино, которое даётся огорчённым душой и погибающим. (Притчи 31:6) Вино веселит жизнь человека (Екклесиаста 10:19) Христиане понимают, что не наличие алкоголя веселит нашу жизнь, но НОВОЕ вино, которое даёт Христос, оно может делать то, что люди ждут от употребления алкоголя. Настоящее вино употреблялось не для того, что бы просто стать пьяным и заснуть, а основой являлись ВЕСЕЛИЕ и ЗАБЫТЬ О СВОИХ ПРОБЛЕМАХ И ПОЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ СИЛЬНЫМ И БЕССТРАШНЫМ. После употребления Святого Вина, мы не будем бросаться на всех с кулаками, не будем употреблять оскорбления у нас не будет тех греховных желаний, которые в голове алкоголика. Святое Вино, делает нашу жизнь радостной и счастливой, нам хочется делится этой радостью с другими людьми и рассказывать им об этом, напившись Святого Вина, забываются наши проблемы и переживания. Алкоголики с утра ищут похмелится алкоголем, а Христианин Святым Вином. Когда Апостолы в день Пятидесятницы начали проповедовать Евангелие и говорить на иных языках, то их сочли пьяными. Конечно это не значит что мы должны везде скалить зубы в улыбке, но Христианин напившийся Святого Вина, это не алкоголик которому хочется спать. Елей, это средство которое употребляли для смягчения ран и для передачи Силы Божьей через помазание. В настоящее время мы имеем тоже и елей и вино, но они сильно повреждены. То вино которое сегодня рекламируется и проповедуется в Церквях зачастую не имеет в себе той силы и тех качеств и тех градусов которые могут произвести святое действие в душе человека. Настоящее вино заменено, философией, бесконечными желаниями что то разбирать, о чем то спорить, что то доказывать, велико-мудрствовать, Павел говорил своему ученику Тимофею, что такое служение или скажем про образно, такое вино, не приносит никакой пользы, оно не имеет воздействия на жизнь и душу человека, оно производит только ненужные споры, бабьи басни, сплетни и пустые разговоры. Люди ПОВРЕЖДЁННОГО УМА, это люди которые повредили Святое Вино или пьют повреждённое вино. Повреждённое вино в Христианстве, это люди которые живут не Духовной а душевной жизнью, это не то вино которое помогает огорченным и несчастным душей, это не то вино которое веселит жизнь и сердце человека независимо от обстоятельств. То что предлагают сегодня людям во многих местах, это в лучшем случае, НЕ ДОБРОДИВШАЯ БРАГА или КАКОЙ ТО КИСЛЯК не имеющий ничего общего с настоящим Божьим вином, которое не просто по названию, а по силе таково. Напившись всевозможной (бормотухи), у людей (изжога и болезни желудка) Кто же повреждает это Святое Вино и Елей? Мы сами это делаем, создавая искусственные винные забегаловки и погреба в которых раздаём за небольшие платы и пожертвования, что то похожее на вино и елей, люди научились делать с порошка и всяких примесей, нечто похожее и на вино и на елей, хотя если отдать их на экспертизу, то вы будете очень удивлены, что эти вина и елеи не имеют ничего общего с настоящими ценностями ВИНА и ЕЛЕЯ.
Повреждая Вино, мы повреждаем души людей, мы повреждаем Церковь лишая её силы и настоящих чувств в Господе. Люди напившись всякой смеси человеческой, не могут разобраться, что с ними делается. Людей пытаются убедить, что они пьют настоящее Божье вино и у них должно быть всё ОК, а в реалии люди этого не чувствуют и не видят. Когда человек пьёт настоящее вино, его не нужно убеждать в том, что он стал пьяным и что ему весело, это происходит само собой, ибо алкоголь находящийся в вине, сам делает свою работу. Что же происходит сегодня во многих местах? Напоив людей брагой, не понятного происхождения, мы пытаемся их усиленно убеждать, что им хорошо, что им весело, что они должны подымать руки, должны улыбаться, радоваться, что они должны всех любить и быть щедрыми...
РАЗДАВАЙТЕ ЛЮДЯМ НАСТОЯЩЕЕ БОЖЬЕ ВИНО, без примесей человеческих, и увидим Его реальное действие, которые не нуждаются в побочной помощи.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Друг мой, протрезвитесь...
Да, не можете Вы раздавать "святое вино", как Вы пишите, потому что у Вас его нет, и быть не может. Вы постарайтесь для начала понять, о каком "вине" написано в Евангелие. Вы хорошо начали, упомянув Апостолов в пятидесятницу, но не поняли...что они получили от Господа, чтобы так "опьянеть". Комментарий автора: Чем закусывал, брат?
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
