[ ! ] версия для печати
Я без Тебя, Господь, совсем не в силах
Ни дня прожить, ни ночи, на Земле.
Мне так нужна, о, Боже, Твоя милость.
Являй её и не бросай во мгле.
Когда уже надеяться нет силы
И вере в сердце словно места нет,
Ты будь ко мне, Спаситель, милостивый
И на меня излей Твой дивный свет.
Я без Тебя, как одинокий воин –
Бессильный оказать отпор врагу.
Тобою, от начала, дух устроен,
Что без Тебя, Господь, жить не могу.
Я без Тебя ничто под солнцем ярким –
Подобен цвету на сухой траве.
Один пройти, под ним, палящим, жарким,
О, Боже, я не мыслю на Земле.
Я без Тебя, как горсть сухого праха,
Что ветром носит, превращая в пыль.
Но лишь с Тобой смогу я жить без страха,
Ведь Ты душе всё небо подарил.
Когда уже надеяться нет силы
И вере в сердце словно места нет,
Ты будь ко мне, Спаситель, милостивый
И на меня излей Твой дивный свет.
06, Октябрь 2015 г.
Прочитано 6402 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Отзывы
читателей об этой статье
Написать отзыв
Форум
курганская надежда
2015-10-07 13:39:07
слава Богу!
Надежда Горбатюк
2015-10-08 07:25:51
Спасибо! Понравилось: искренне, нежно, от сердца...Слава Богу!
читайте в разделе Поэзия
обратите внимание
Грустим... - Александр Юфик 2005-2007 гг., США
мухи вечное движенье - Михаил Панферов
Бог, любовь и мы - едины! - Валентина Солдатова
>>> Все произведения раздела Поэзия >>>
Поэзия : Ты есть мой пакой - Надежда Лееуве
Публицистика : Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане.
3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма.
4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих?
5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни.
6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист?
7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды.
8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни.
9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков.
10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес).
© Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны
В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28).
Спасибо!
Поэзия : К дню защитника отечества - Sorokin Oleg
www.4orU.org
- (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 -
, тел.: +38 068 478 92 77
Рамочка .ру - лучшее средство
опубликовать фотки в сети!
Надежный хостинг : CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95
Hosting